|
|
|
||||
|
برای دریافت سوالات مسابقه علمی به آدرس زیر مراجعه کنید :
با تشکر از همکاران خوبم بابت به روز رسانی وبلاگ مدرسه
+
نوشته شده در یکشنبه بیست و هفتم بهمن 1387ساعت 11:37 قبل از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
افت تحصیلی تحصیل فرزندان امروزه یکی از دغدغه های مهم خانواده های کشورمان را تشکیل می دهد این دغدغه بیشتر به دلیل وابستگی آینده فرزندان به میزان توفیق آنان در تحصیل استاگر چه این دل نگرانی ها برای اعتلا و ارتقای تحصیلی فرزندان و در کل نظام آموزش و پرورش نقطه ای امید بخش و خوشایند به حساب می آید.در شکل دیگر نوعی اضطراب و تشویش برای خانواده ها و دانش آموزان فراهم می نماید که چنانچه فردی مراحل تحصیل را به شکلی کامل طی نماید و راه یابی او به دانشگاه دچار اشکال گردد دیگر نمی تواند فردی موفق و شهروندی مؤثر به لحاظ اجتماعی به شمار آید.به نظر می رسد نظام تربیتی ما باید به گونه ای برنامه ریزی شود که از سویی افت تحصیلی را کاهش دهد و کارایی آموزشی را بالا ببرد و راه های پیشرفت تحصیلی را برای اعتلای آموزشی در پیش گیرد و از سوی دیگر ملاک توفیقات اجتماعی و شغل یابی را تنها مدارک تحصیلی دانشگاهی شاخص قرار ندهد.بلکه شایستگی های فردی، ابتکارات انسانی و تلاش های سازنده افراد را به عنوان ملاک اعتباری برای شاخص های اجتماعی و نیاز های شغلی مورد توجه قرار دهد.یکی از مشکلات نظام های آموزشی هر کشور افت تحصیلی است که یک نظام آموزشی کارآمدکمترین افت و بالاترین بازدهی را دارد.وقتی صحبت از افت تحصیلی می شود شامل جنبه های مختلف شکست چون غیبت مطلق از مدرسه ترک تحصیل قبل از موعد مقرر، تکرار پایه تحصیلی ، کیفیت نازل تحصیلات دانش آموزان با آنچه تداعی میگردد.
+
نوشته شده در شنبه بیست و ششم بهمن 1387ساعت 8:22 بعد از ظهر توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
راز رکوع و سجود ![]() تأویل رکوع و سجود آن است که نمازگزاری که با پروردگار خویش مناجات می کند، هنگام رکوع گرچه پشت و گردن خویش را به جلو می کشد و سپس برای فرمان بردن از خداوند می ایستد و خویش را استوار می کند، ولی همه اینها نسبت به دشمن خدا و دشمن امر و نهی اوست، که همان شیطان فریبکار، نفس امّاره و دنیای سرتاپا فریب باشد. اما نسبت به خداوند هر قیامی نزد او قعود و هر اعتدال و استقامتی نزد او خمیدگی و هر گردن کشیدنی نزد او شکستگی است؛ زیرا هر زنده ای نسبت به او مرده، و هر دانایی نسبت به او نادان، و هر توانایی نسبت به او ناتوان است، چون هرچیزی نسبت به وجه اللهِ باقی، نابود و فانی شدنی است.
بر این پایه، نمازگزاری که با خدا مناجات می کند، باید خم شود و رکوع کند یا سجده بجای آورد تا هر آنچه راز نهان در مرحلهء تنزّل است به شکل رکوع و سجود نمودار شود، چنان که خم کردن پشت و کشیدن گردن به علامت آماده بودن برای جانبازی گرچه عنوان رکوع یا سجود بر خداوند متعال را همچنان داراست، لیکن نسبت به دشمنان دین خدا قیام و استواری است. همانگونه قیام نیز گرچه برای دفاع از کیان دین است، چنان که امیر موّحدان، علی(ع) دربارهء خداوند فرمود: "غنی کلّ فقیرٍ، و عزّ کلّ ذلیلٍ، و قوّة کلّ ضعیفٍ" زیرا هر چیزی نزد خداوند خاکسار و ساجد است، و هیچ چیز سود و زیان چیز دیگر را دارا نیست.
بنابراین، اوّلاً هر توانایی در قیاس با خداوند متعال ناتوان است. ثانیاً گرچه نسبت به احیا و زنده کردن امر و فرمان خداوند و دفاع از دین او توانمند باشـــــــد، ولی توانایی اصیل و ذاتی او نیست بلکه به طفیل و پیروی از توانایی قادر مطلق است؛ زیرا نیروی او برخاسته از توانایی خداوندی است که نیروبخش هر ناتوان است. از این رو نباید امر بر هیچ کس اشتباه شود و خود را نیرومند ببیند، بلکه بر انسان است که نخست خردمند باشد، سپس همهء دستگاه های ادراکی و تحریکی خویش را که از پیروان و همراهان خرد هستند، به پیروی از خرد و تعقّل وادار کند، و این گونه بیندیشد که با نیرو و توان خداوند است که می ایستد و می نشیند و قیام می کند و خم می شود و دفاع می کند و حمله ور می شود، و بر همین منوال است سایر اوصافی که برخی از آنها نسبت به خداوند سنجیده می شود و برخی نسبت به دفاع از حرمت های دین او.
رکوع و نیز سجود از ارکان اساسی و اصلی نماز به شمار می آید و نمادی از فروتنی و تسلیم در آستانه و ساحت ربوبی محسوب می شود، از این رو در آیاتی چند از قرآن، گاه بنده به نماز و به برپاداری آن مأمورد است، و گاهی او را به برپاداری رکوع و سجود دستور داده اند. مانند: "یا ایّها الذّین آمنو ارکعوا و اسجدوا و اعبدوا ربّکم و افعلوا الخیر لعلّکم تُفلِحون"
+
نوشته شده در شنبه بیست و ششم بهمن 1387ساعت 11:22 قبل از ظهر توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
تاثير محبت پدر بر روحيه و رفتارکودک
بعضی از والدين می گويند که زندگی شان را صرف خانواده و فرزند می کنند و سعی دارند با گفتن چنين جمله هايی فاصله ی احساسی خود را جبران کنند داشتن غذا وسقفی بالای سر خوب و زيباست اما هيچ چيز نمی تواند جای عشق وارتباط پدر و فرزند را بگيرد. چهار نوع فعاليت وجود دارد که به واسطه ی آن پدران می توانند رابطه بهتر و خوبی با فرزند داشته باشند . فعاليت های فيزيکی، روانی، اجتماعی و روحی .حفظ و تعادل هر يک از اين چهار عامل موجب ميشود تا کودک زندگی شاد تری داشته باشد.
1- فعاليت های فيزيکی : پدران بيشتر با فعاليت های فيزيکی آشنايی دارند که شامل کارکردن در خانه با همديگر شرکت در يک سرگرمی و داوری کردن يک تيم ورزشی ورزش با يکديگر و رفتن به مکان های مختلف.
2- فعاليت های روانی: شامل کمک به کودک در فعاليت های مربوط به مدرسه، تشويق ،سخت کوشی و الگو قرار دادن خود به عنوان معلم زندگی و هدايت کودک در امور مدرسه.
3- فعاليت های اجتماعی : شامل حرف زدن با کودک، قسمت کردن احساسات و افکار، ابراز محبت و رفتار های درست و آشنايی بادوستان او. 4- فعاليت های روحی : اين فعاليت بيشترين تاثير را روی کودک دارد و شامل خواندن داستان با يکديگر، رفتن به مساجد يا زيارت گاهها، دعا کردن با او و کشف رمز و راز های طبيعت.
روابط پدر با فرزند کمی با روابط مادر وفرزند فرق می کند ،پدران نگرش و روش متفاوت تری در مقايسه با مادران دارند. آنها بيشتر به ارتباط فيزيکی تمايل دارندو زمان بيشتری را به فعاليت های فيزيکی مثل بازی با کودک اختصاص می دهند. گاهی وقت ها هم در روابط آنها رقابت وجود دارد. چنانچه رقابت ها مناسب با قابليت و توانايی های کودک باشد رقابتی سالم تلقی می شود همچنين روحيه ورزشکاری عامل بسيار مهمی در رشد شخصيت کودک به حساب می آيد.
+
نوشته شده در شنبه بیست و ششم بهمن 1387ساعت 11:19 قبل از ظهر توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
<
به مناسبت ماه صفر ماه ابلاغ پيام شهيدان كربلا سرگذشت بانويي بزرگ و شكوهمند را پيش چشم مي آوريم كه به راستي تكميل كننده نهضت عاشورا و تبيين كننده ماهيّت آن نهضت بود، و در عين آن كه بار سنگين فراق و اسارت را بر دوش مي كشيد، در همه جا از فرصت استفاده كرد تا پيام و اهداف نهضت عظيم حسين(ع) را براي همه روشن كند، و به افشاگري بر ضدّ ستمگران بپردازد، و به راستي شاعر در شأن او چقدر زيبا گفته:
ادامه مطلب
+
نوشته شده در شنبه بیست و ششم بهمن 1387ساعت 11:8 قبل از ظهر توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
![]() برای کنترل عصبانیت و خشم راهکارهایی وجود دارد که با تمرین کردن آنها میتوانید به فردی قدرتمند در برابر خشم تبدیل شوید.
1- ورزش کنید: شروع یک برنامه منظم ورزشی برای به دست آوردن آرامش و در عین حال کاهش آثار منفی محرکهای اعصاب بسیار موثر است. روانشناسان توصیه میکنند ورزش را در حد قهرمانی یا برای مسابقه انجام ندهید، زیرا شما در واقع ورزش را برای آرامش اعصاب خود انجام میدهید تا در زندگی از قابلیت بالاتری برخوردار شوید. فکر کنید کدام ورزش را بیشتر دوست دارید. بدون پیشداوری آن را آزمایش کنید. ![]() در انتخاب انواع ورزش، نخست به فکر لذت بردن از آن و سپس به فکر تامین سلامتیتان باشید. ورزشهای سبک و مستمر همچون شنا، دویدن آهسته، دوچرخهسواری و یا پیادهروی تند، ضربان قلب را بالا می برند و انجام یکی از این ورزش ها ( طبق علاقه تان) حداقل به مدت 20 دقیقه در روز بسیار سودمند و فرحبخش است. اگر چند روز نتوانستید برنامه ورزشیتان را دنبال کنید، تلاش کنید برنامه ورزشی خود را هر چه زودتر از سر بگیرید، زیرا ورزشهای منظم بیش از ورزشهای بیبرنامه، اثربخش هستند.
2- همکلام شوید: در آغاز به یاد داشته باشیم بهترین و نزدیکترین دوست همه انسانها، خدای تواناست که ما را آفریده و لحظهای از یاد ما جدا نیست. هرچه از این یار مهربان بگویم کم است، زیرا برقراری ارتباط قوی با خدا، انرژی و انگیزه لازم را برای غلبه بر خشم به وجود میآورد. ![]() البته پسندیده است علاوه بر این یار آشنا و همیشگی، دوستهای دیگری هم داشته باشیم. این افراد میتوانند همسر، مادر، پدر، فرزند و یا دوستانی امین و دلسوز باشند. لحظههایی که احساس تنهایی و ناراحتی میکنید، صحبت کردن با چنین محرمان اسراری و حتی دیدار آنها، تسکین دهنده ی خوبی برای دردهایتان است. در حضور آنها از غم و غصه و ناراحتیهایتان بگویید (البته نباید در این کار افراط کنید) و با این کار خشم خود را کاهش دهید. 3- کتاب بخوانید: ![]() حتی شما هم زیاد شنیدهاید که کتاب بهترین دوست انسان است. دوستی که با زبان بیزبانی، در اوج سکوت، ساعتها با شما حرف میزند. بیصدا و آرام، اما مهربان و در خلوت و تنهایی، راهنماییتان میکند. خواندن مجلهها و کتابهای مفید و مورد علاقهتان که به طور اصولی راههای غلبه بر خشم را آموزش میدهند، سبب تقویت عوامل بازدارنده از خشم در وجودتان میشود. 4- اجتماعیتر باشید: بیکاری، روان انسان را تحتالشعاع قرار میدهد. اگر به فعالیتهای مفید و مطلوب دست نزنید، انرژی شما هدر میرود. اگر این انرژی درونی درست مصرف نشود، سبب تخیلپردازی ، پرورش افکار منفی و به موجب آن مهیا شدن شرایط مساعد برای بروز رفتارهای پرخاشگرانه خواهد شد. ![]() در شرایط بیکاری، افراد آمادگی دو چندان برای عصبی شدن و بروز رفتارهای نامناسب خواهند داشت، بنابراین بهتر است همیشه به دنبال یادگیری یک هنر یا فعالیت مفید باشید، حتی آموزش هنر به دیگران یا شرکت در کارهای نیکوکارانه، احساس ارتباط و همبستگی شما را با دیگران بیشتر میکند. برقراری ارتباط با دیگران علاوه بر آنکه به شما میآموزد، چگونه در هنگام نیاز، یار و همدل دیگران باشید، ظرفیت روانی شما را نسبت به دیگران افزایش میدهد و در این صورت، با کوچکترین ضربهای از هم نمی پاشید. تماشا کردن گلهای زیبا، درخت ها، سبزی چمنها و آبی آسمان، نظاره کردن جریان یک آب روان و حتی تماشای یک فیلم شاد یا فیلم مورد علاقهتان در کاهش خشم شما موثر است. هفته نامه سلامت
+
نوشته شده در شنبه بیست و ششم بهمن 1387ساعت 10:56 قبل از ظهر توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
گوش کردن یکی از مهمترین مهارتهایی است که با پرورش آن میتوانید کارآیی خود را در مدرسه افزایش دهید. این مهارت بعد از مهارت خواندن، یکی از مشکل ترین مهارتهاست. در این مقاله سعی داریم تا با راههای پرورش این مهارت آشنا شویم. کلاس مکانی برای یادگیری و گوش کردن است. ویلیام آرمسترانگ خوب گوش کردن در کلاس: * در کلاس مطالب درسی را دنبال کنید و به رویا فرونروید. ( خیالبافی نکنید. ) قبل از کلاس: * راجع به مطالب درسی جدید فکر کنید. در کلاس: * آنچه را که قبلا یاد گرفته اید با مطالب جدید ارتباط دهید. بعد از کلاس: * مطالب درسی و یادداشتهایتان را دوره کنید. نکات دیگری راجع به گوش کردن: * خوب گوش کردن به معنی توجه کردن است. بخاطر بسپارید که گوش کردن با شنیدن متفاوت است.
+
نوشته شده در جمعه بیست و پنجم بهمن 1387ساعت 10:38 بعد از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
قرآن برای آب نوار صوت قرآن گذاشته شد که به شیوه ی سنتی بسیار ژرف وغنی بدون هیچ همنوایی موسیقی خوانده شد.بلور حاصل به شکلی کاملا" زیبا و نمادین تشکیل شد.
آب زمزم در عربستان سعودی آب خالص ذرات زیادی داشت .بنابر این ذرات آن را بسیار رقیق کردند. این آب گوارای صحرایی از قضا بلور هایی روی هم افتاده تشکیل داد که بسیار مبهوت کننده بود.
بر گرفته از کتاب تاثیر دعا بر روی آب نویسنده:ماسارو ایموتو
+
نوشته شده در چهارشنبه شانزدهم بهمن 1387ساعت 9:20 بعد از ظهر توسط
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
ادامه مطلب را مطالعه نمایید ................. ادامه مطلب
+
نوشته شده در یکشنبه سیزدهم بهمن 1387ساعت 7:17 قبل از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
سرکار خانم قاسمی عزیز منصب جدیدتان را خدمت شما تبریک عرض نموده و برایتان آرزوی موفقیت داریم . از طرف کارکنان
+
نوشته شده در پنجشنبه دهم بهمن 1387ساعت 6:44 بعد از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
پسر بچه اي بود که اخلاق خوبي نداشت . پدرش جعبه اي ميخ به او داد و گفت :«هر بار که عصباني مي شوي ، بايد يک ميخ به ديوار بکوبي .» روز اول پسربچه 37 ميخ به ديوار کوبيد . طي چند هفته بعد ، همانطور که ياد مي گرفت عصبانيتش را کنترل کند ، تعداد ميخ هاي کوبيده شده به ديوار نيز کم تر مي شد . او فهميده بود که کنترل عصبانيت ، آسان تر از کوبيدن ميخ به ديوار است . اين را به پدرش گفت و پدرش نيز پيشنهاد داد هر بار که توانست عصبانيتش را کنترل کند ، يکي از ميخ ها را از ديوار بيرون آورد . روزها گذشت و بالاخره پسر بچه توانست به پدرش بگويد که تمام ميخ ها را از ديوار بيرون آورده است . پدر دست او را گرفت و به کنار ديوار برد و گفت :«پسرم! تو کار خوبي انجام دادي ، اما به اين سوراخ ها نگاه کن . ديوار ديگر مثل گذشته اش نمي شود . وقتي هنگام عصبانيت حرف هايي مي زني ، آن حرف ها نيز چنين آثاري به جاي مي گذارند. اگر چاقويي را در دل انساني فرو کني و آن را بيرون آوري ، هزاران با عذرخواهي هم فايده ندارد . جاي آن زخم باقي مي ماند . زخم زبان هم به اندازه زخم چاقو دردناک است . »
+
نوشته شده در دوشنبه هفتم بهمن 1387ساعت 12:4 بعد از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
اخوان ثالث: مهدي اخوان ثالث يا به اختصار م.اميد در 1307ه.ش در مشهد به دنيا آمد. اخوان تحصيلات ابتدايي و متوسطه را در مشهد به پايان رسانيد و از هنرستان صنعتي فارغ التحصيل شد. اوّلين سروده او در زمينه يكتا پرستي و توحيد بود، كتاب مسالم المحسنين عبدالرحيم طالبوف جايزه آن بود. در انجمن ادبي خراسان عضو شدو تخلّص "اميد" را يكي از شاعران خراسان براي او انتخاب كرده است. اخوان با آنكه در سرودن شعر به شيوه كهن استاد بود و در بيشتر قوالب آن نوع اشعار استادانه دارد، در شعر نيمايي هم از سرشناسان شعرمعاصر است. اخوان مي كوشيد پيوند ميان شعر نيمايي و شعركهن را نشان دهد. دو كتاب بدعتها و بدايع نيما يوشيج و عطا ولقاي نيما يوشيج كوششي در اين زمينه بود. آنچه زبان اخوان را از شيوه ديگر نوپردازان جدا مي كند، زبان استوار و حماسي اوست. مجموعه اشعار اخوان عبارتند از: ارغنون، زمستان، آخر شاهنامه، از دين اوستا، در حياط كوچك پاييز در زندان، زندگي مي گويد، و … اكثر آثار منظوم او مقدمه ها و موخره هايي به نثر شيوا دارند. اخوان در شهريور 1369 در تهران درگذشت، جنازه اش به طوس حمل شد و در محوطه آرامگاه فردوسي به خاك سپرده شد. منبع : وبلاگ نقش و نگار
+
نوشته شده در دوشنبه هفتم بهمن 1387ساعت 10:52 قبل از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
+
نوشته شده در یکشنبه ششم بهمن 1387ساعت 1:20 بعد از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
يونان باستان مساحت هر شكل هندسي را از را تربيع ان يعني از راه تبديل ان به مربعي هم مساحت بدست مياوردند.از اين راه توانسته بودند به چگونگي محاسبه ي هر شكل پهلودار پي ببرند ان گاه كه محاسبه ي مساحت دايره پيش امد دريافتند كه تربيع دايره مساله اي نا شدني مينمايد.در هندسه ي اقليدسي ثابت شده بود كه نسبت محيط هر دايره به قطر ان عدد ثابتي است و مساحت دايره از ضرب محيط در يك چهارم قطر ان بدست مي ايد. و مساله بدان جا انجاميد كه خطي رسم كنند كه درازاي ان با ان مقدار ثابت برابر باشد رسم اين خط ناشدني بود. سرانجام راه چاره را در ان ديدند كه يك مقدار تقريبي مناسب براي ان مقدار ثابت بدست اورند.
ارشميدس كسر بيست و دو هفتم را بدست اورد كه سالين دراز ان را به كار ميبردند پس از ان و براي محاسبات دقيقتر كسر سيصد و پنجاه و پنج بر روي صد و سيزده را به كار بردند. اختلاف بين عدد پي و مقدار تقريبي سيصد و پنجاه و پنج بر روي صد و سيزده فقط حدود 3 ده ميليونيم است. رياضي دان بزرگ ايراني جمشيد كاشاني براي نخستين بار مقدار ثابت نسبت محيط به قطر دايره را بدست اورد كه تا 16 رقم پس از مميز دقيق بود. اين رياضي دان و منجم مسلمان ايراني توانست مقدار 2 را تا شانزده رقم اعشار در رساله ي محيطيه برابر: 6.2831853071795865 بدست اورد. در جمله ي زير هر گاه تعداد حرفهاي كلمه ها را در نظر بگيريد مقدار عدد پي تا ده رقم پس از مميز بدست خواهد امد: خرد و بينش و اگاهي دانشمندان ره سرمنزل مقصود بما اموزد 3...1...4...1....5........9.......2......6......5. ....3....4.. همچنين اگر اين معادله را براي حل كنيد ريشه ي مثبت اين معادله مقدار عدد پي را نشان ميدهد
+
نوشته شده در یکشنبه ششم بهمن 1387ساعت 11:25 قبل از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||
|
|
|
||||
|
ورود حضرت امام خمینی (ره) به وطن اسلامی و آغاز دهه مبارکه فجر 28 سال پیش درچنین روزی درسال 1357هجری شمسی ، امام خمینی(ره) بنیانگذارجمهوری اسلامی ایران، پس ازپانزده سال دوری ازوطن درمیان استقبال پرشورمردم قدم به خاک میهن اسلامی گذاشتند. پس از یکصد و هفده روز توقف امام خمینی (ره) در نوفل لوشاتو، امام خمینی (ره ) ساعت سه و سی دقیقه به وقت تهران به سوی تهران حرکت کردند . با آنکه پخش مستقیم مراسم ورود امام از شبکه تلویزیون میلیون ها نفر را درخانه ها پای تلویزیون نشانده بود ، در تهران سیل جمعیت برای دیدار رو در رو با امام خمینی خود را به مسیر تعیین شده و خیابان هایی که از فرودگاه تا بهشت زهرا به عنوان معبر امام انتخاب شده بود رسانده و در سوی خیابان ها مستقر شدند . به نوشته روز نامه کیهان طول جمعیت استقبال کننده از امام خمینی به 32 کیلومتر می رسید . در هواپیما دویست نفر امام را همراهی می کردند که پنجاه تن از از آنان همراهان و هواداران و نزدیکان امام خمینی و 150 نفر دیگر از خبرنگاران بودند . راس ساعت نه و سی و هفت دقیقه و سی ثانیه امام در میان حلقه گروه منتخب استقبال کنندگان از پله های هواپیما فرود آمدند . خودروی حامل امام خمینی و افراد اسکورت با سرعتی متعادل به سوی میدان آزادی به راه افتادند تا از آنجا راهی دانشگاه تهران شوند و سپس راه را در مسیر خیابان آزادی تا بهشت زهرا ادامه دادند . امام (ره)در این روز ابتدا در فرودگاه با ایراد بیاناتی از تمامی افرادی که در این مدت در به ثمر رسیدن انقلاب اسلامی نقش ایفا کردند تشکر کردند . ایشان سپس با حضور در کنار شهدای انقلاب اسلامی درباره مواردی چند از جمله غیر قانونی بودن مجلس و دولت منصوب شاه و مفاسد رژیم گذشته ایراد سخن کردند . ایشان همچنین در این روز طی پیامی از افسران ، در جه داران و سربازان ارتش خواستند با دولت غاصب بختیار همکاری نکنند . آن حضرت همچنین در مدرسه رفاه تهران در میان اعضای کمیته برگزاری استقبال از دستاوردهای انقلاب سخن گفتند . دیگر وقایع دوازدهم بهمن ماه 1357 بدین شرح است : 1- هنگام ورود امام خمینی به مدت بیست دقیقه مراسم استقبال توسط تلویزیون دولتی ایران به طور زنده پخش شد ، اما ناگهان عکس شاه بر روی صفحه تلویزیون ظاهر شد و برنامه قطع گردید . گفته شد نظامیانی که در ایستگاه فرستننده بودند از اینکه سرود شاهنشاهی نواخته نشده بود عصبانی شده بودند و برنامه را قطع کردند . رادیو دولتی در تمام مدت سکوت اختیار کرد و مراسم را پخش نکرد . 2- فرماندار نظامی اعلام کرد به مناسبت ورود امام خمینی (ره) حرکات و اجتماعات از ساعت هفت صبح امروز به مدت سه روز با رعایت نظم و ترتیب در سطح شهر تهران و حومه به نحوی که موجب هیچ گونه در گیری و عملیات مخل نظم عمومی نشود مجاز خواهد بود . 3- دکتر علی آبادی از شورای سلطنت استعفا داد . 4- با آمدن امام خمینی به وطن روحانیون متحصن درمسجد دانشگاه طی اعلامیه ای به تحصن خود خاتمه دادند .
+
نوشته شده در جمعه چهارم بهمن 1387ساعت 9:4 بعد از ظهر توسط ملک محمد
|
|
|||||
|
|||||